LEO KOPP ATRAVES DEL TIEMPO

MÒNICA SALCEDO
Comunicaciòn social-periodismo
septimo semestre
Universidad los libertadores

LA VIDA DE LEO KOPP ATRAVES

DE LA HISTORIA

CREACION CERVECERIA BAVARIA

Leo Siegfried Kopp fundó su imperio en lo que hoy es el Corazón de Bogotá. En el Barrio San Diego, entre la Carrera 7 y la Calle 28 al frente del Museo Nacional de Colombia. En los terrenos de la que fue la Kopp Deutsche Brauerei Bavaria funcionan importantes empresas, firmas internacionales, bancos, hoteles y entidades culturales. Desde que Kopp se inició como cervecero, la Cervecería Bavaria, que ahora se llama Grupo Empresarial Bavaria, es la única empresa colombiana sobreviviente del siglo XIX.

VIDA DE LEOP KOPP

La Vida de la familia Kopp muestra la dolorosa historia de expulsión y persecución que sufrieron los judíos en todo el mundo. En 1943 durante la Segunda Guerra Mundial, como consecuencia de la declaración de guerra que Colombia le hizo al Imperio Alemán, fueron confiscadas todas las empresas alemanas. Las relaciones de Colombia con Norteamérica vivían una nueva etapa, después de la pérdida de Panamá en 1903. Así que las exigencias de los Estados Unidos tuvieron que ser satisfechas. "Los Aliados quisieron con esa medida destruir a la industria alemana y luchar contra el Nacionalsocialismo", dice el investigador y experto en inmigración alemana en América Latina, Enrique Biermann, desde bogota.

SU VOCACION

El Fabricante de ropa Leopold Kopp tuvo nueve hijos con su esposa Johanna Koppel. Cinco meses después de la muerte a los dos años de edad del pequeño Siegfried Leopold, nació Leo Siegfried (Don Leo) el 14 de agosto de 1858. El negocio de ropa se situaba en lo que es hoy la Frankfurter Straße 62, entre las Calles Kaiser y Luisenstraße. El negocio había podido ser abierto en 1852 cuando fueron concedidos los derechos ciudadanos también a los judíos, como resultado de la revolución civil de 1848. El 21 de abril de 1852 Leopold Kopp obtuvo sus derechos ciudadanos en Offenbach y con ello, un permiso de trabajo, según informa el director del Archivo de Offenbach Hans Georg Ruppel. El 27 de enero de 1877 Leopold y Johanna Kopp se mudaron a Frankfurt con sus ocho hijos.

SU FAMILIA

Don Leo Kopp se casó con Doña Mary Castello, cuya familia fundó junto con los hermanos Kopp la casa comercial "Fenicia" y años más tarde la "Cervecería Kopp y Cía". Pero el éxito les fue esquivo.
Los hijos de Leo Kopp y Mary Castello fueron Guillermo, Leo R., Juanita y Daniel. Guillermo era también masón y fue apreciado en Bogotá por sus obras sociales. Juanita murió a la edad de 19 años. Leo R. prestó servicio militar en el ejército alemán y a su regreso a Colombia se casó con Doña Olga Dávila. Luego de varios años de feliz matrimonio, murió Leo R y Olga se casó con Alfonso López-Pumarejo, quien era igualmente masón y fue dos veces presidente de la República.


LA LEYENDA

Cuando crecieron los barrios en las cercanías de Bavaria, Don Leo desarrolló diversas técnicas para proveer a la población de agua potable. Abrió pozos y construyó tuberías de agua. La leyenda de su generosidad se expandió rápidamente, incluso gente extraña llegaba a pedirle su apoyo. También su hijo Guillermo Kopp tuvo un muy buen nombre entre los pobres y mendigos.

EL MONUMENTO LUEGO DE SU MUERTE

Don Leo ya no puede ayudar a la sociedad, él sólo satisface deseos individuales con sus milagros. El transporte público en Bogotá está en manos privadas y existen casi 18000 buses, de los que 6000 son innecesarios y causan una alta contaminación del aire. Los ocho millones de habitantes necesitan una rápida solución al problema del transporte que hace tanto daño al medio ambiente. Doña Teresa tenía un Bus. Ella le susurró al oído a Don Leo para poder comprar cuatro buses más y su petición fue concedida.

Mònica salcedo

comunicadora social -periodista

universidad los libertadores

SUSURROS AL OIDO

Don leo Koop es una de los tantos monumentos y representaciones en el cementerio central que ha sobrepasado por los cánones religiosos con el motivo de hacerse sagrado este tipo de "santo popular" se ha vuelto famoso voz a voz con el decir de sus milagros, tornándose en poco tiempo conocido entre la sociedad.

El fundador de la cervecería mas antigua de Colombia recibe a diario docenas de personas quienes le prometen brillar y limpiar su tumba con el fin de recibir un favor, un canje continúo entre sus creyentes.

El enviado por Dios como lo tilda Doña Maria de Cortés quien visita a don leo todos los lunes al cementerio central de Bogotá no deja de frecuentarlo a si llueve, truene a relampagueé, pues ella no le interesa la cantidad de cola o tiempo que tenga que esperar no se inquieta, tiene bien claro lo que pretende susurrarle al pensador de bronce, manejando la estrategia y su fe de que el siempre la escuchara, confiada de ello compra un paquete de flores a la entrada del lugar casi siempre rosas porque para ella "son las que mas le gustan".

Normalmente lleva en un papelito una oración que algún devoto escribió, se acerca al lugar y como símbolo de respeto lo primero que practica es el ritual de limpiar su tumba, luego concentrada en su favor se predisponen un silencioso mundo de gestos y espera el turno de susurrarle al oído a Koop, estando allí interpreta su oración finalmente, pide con fe su petición y se retira lentamente mirándolo con el convencimiento y devoción a este intermediario de Dios "Afirma".

Le susurran al oído básicamente porque según doña María el era un poco sordo de esta manera generan un vinculo mucho mas cercano y es probable que se le cumpla mas rápido su milagrito.

Es por personas como doña Maria que leo kopp se torna revelante en la urbe con mucha popularidad, haciendo que este mito crezca bien sea por curiosidad, y por todos aquellos devotos que visitan su tumba dejando allí miles de flores y mas aún se afirma cuando los susurros convertidos en plegarias se cumplen.

MILAGROS AL OIDO

Monica salcedo
colombiana
universidad los libertadores

EL PENSADOR DE BRONCE

Durante décadas este persona ha sido relevante en la historia y en el entorno social ,leo kopp ceador de la cerveza Bavaria hoy mas que nunca cumple los susurros que se le decían al oído ,pues para mucha gente no es muy común ver como se concentran los domingos o entre semana .,cantidad de gente a pedir favores a este monumento que se encuentra actualmente ubicado en el cementerio central de la ciudad .

Favores como quiero una casa ,estabilidad económica, salud son tan solo unos de los muchos que le piden ,ya que mantenía un atributo en su época pasada era tan bondadoso que le gustaba ayudar a los demás y por ende luego desde su tumba igualmente lo sigue haciendo según creyentes , este fenómeno social deja entrever la necesidad que tiene el ser humano de tener afiliadas sus creencias y de la misma manera lograr manifestarlas en diversos espacios .

Esta afiliación a este monumento es una apropiación de la oralidad que viene desempeñando un papel muy importante dentro de las interacciones sociales y la cual nos ayuda a comprender todos aquellos imaginarios que tenemos de las cosas , la tradición oral hace que un suceso viaje a través del tiempo y vuelva y retome su valor según su generación y estado , pues es esta oralidad la que nos permite preservar aun nuestras costumbres y nuestras creencias en la actual sociedad , ya que la palabra tiene un gran significado y nunca podrá ser abolida de ningún sistema comunicativo social , es así como esta narrativa nos permite contribuir una vez mas a que los hechos queden consignados en la historia ,tornándose bien sea como mitos leyendas, o simplemente signos que juegan un papel importante a la hora e comprender las acciones de nuestra comunidad.

leo kopp mito urbano

Por: Carolina Araujo
colombiana
Caiman.de

Leo Kopp, el Santo CerveceroOffenbach, Frankfurter Straße 62, es el lugar de nacimiento de "Don Leo", el "Santo" judío y masón más querido de Bogotá. En esta ciudad comenzó la historia de los 6.600 Millones de Euros que SABMiller, la segunda cervecera más grande del mundo pagó por Bavaria, la pequeña cervecería que el alemán Leo Kopp fundara hace 116 años. Esta venta se realizó en Bogotá en julio de 2005. Hombres, mujeres y niños, pobres y ricos, hacen fila para poder hablar con Don Leo Siegfried Kopp, el alemán nacido en Offenbach más famoso de Latinoamérica.
El monumento de Leo Kopp posa en una forma que recuerda a las esculturas de Pierre Rodin. Él espera por las flores que sus visitantes le llevan. A la entrada del Cementerio Central de Bogotá se sientan las abuelas que venden rosas y claveles. "A Don Leo le gustan sobre todo las Rosas", dice una de ellas. Una abuelita sin dientes pero con gafas de sol dice: "las jovencitas pueden pedirle a Don Leo todo lo que quieran: un novio, un amante o un buen marido".
Los hombres le hablan sobre sus deseos en los asuntos del deporte y la política: que su equipo favorito de fútbol gane el campeonato nacional o que algún político cumpla con mejorar la situación de la gente. En medio de 8 millones de habitantes e incontables mausoleos que pertenecen a grandes Poetas, Expresidentes y reconocidos Políticos, es la tumba de Leo Kopp la que recibe el mayor número de visitantes por día. Leo Siegfried Kopp fundó su imperio en lo que hoy es el Corazón de Bogotá. En el Barrio San Diego, entre la Carrera 7 y la Calle 28 al frente del Museo Nacional de Colombia. En los terrenos de la que fue la Kopp Deutsche Brauerei Bavaria funcionan importantes empresas, firmas internacionales, bancos, hoteles y entidades culturales. Desde que Kopp se inició como cervecero, la Cervecería Bavaria, que ahora se llama Grupo Empresarial Bavaria, es la única empresa colombiana sobreviviente del siglo XIX.La Vida de la familia Kopp muestra la dolorosa historia de expulsión y persecución que sufrieron los judíos en todo el mundo. En 1943 durante la Segunda Guerra Mundial, como consecuencia de la declaración de guerra que Colombia le hizo al Imperio Alemán, fueron confiscadas todas las empresas alemanas. Las relaciones de Colombia con Norteamérica vivían una nueva etapa, después de la pérdida de Panamá en 1903. Así que las exigencias de los Estados Unidos tuvieron que ser satisfechas. "Los Aliados quisieron con esa medida destruir a la industria alemana y luchar contra el Nacionalsocialismo", dice el investigador y experto en inmigración alemana en América Latina, Enrique Biermann, desde Bogotá. Casi 36 maestros cerveceros alemanes que trabajaron para Bavaria desde 1930 dejaron el país. La familia de Don Leo fue expropiada de su empresa, la que fue tomada por gerentes colombianos. Si los Kopp fueron indemnizados, no nos es conocido. Don Leo no supo de este acontecimiento, pues murió en 1927 y su hijo Guillermo tomó el control de la cervecería. Sin embargo, la receta de Don Leo y su Know How se mantuvieron, gracias especialmente al maestro cervecero Wilhelm Schmitt, quien años más tarde enseñó sus técnicas en las universidades. En 1904, 15 años después de la fundación de Bavaria, Don Leo Kopp fue atacado por uno de sus trabajadores con un hacha. El motivo quizás no tuvo que ver con asuntos personales, sino con las influencias que posiblemente recibió el agresor por las ideas que promulgaba el Partido Conservador en contra de los masones y los judíos. En ese tiempo en Colombia este partido político respaldaba la publicación de los "Protocolos de Sión", un Panfleto contra los judíos que años más tarde utilizarían los Nacionalsocialistas y Henry Ford para justificar la militancia antisemita. "Con eso se justificaba que la gente matara o golpeara a los judíos", dice el periodista y académico colombiano José Guillermo Ángel. Don Leo sobrevivió al atentado. 23 años después, el 15 de septiembre de 1927 murió en el pueblo de La Esperanza.
Por cuál razón llevan los bogotanos tantas Flores a Don Leo, porqué le rezan si casi 90 % de los colombianos son católicos? Porqué susurran al oído de la escultura del judío y masón sus deseos secretos? El judaísmo y la masonería no son contraditores."Los masones exigen la creencia en algún Dios, que juega el papel del Arquitecto del Universo", aclara José Guillermo Ángel. Leo Kopp tomó parte en la masonería en 1913 y cuatro años después alcanzó el Grado 30 en la Logia colombiana, fundada a finales del siglo XVIII y cuya figura central fue el Precursor de la Independencia Antonio Nariño, inspirado en las ideas e ideales de la Revolución Francesa y en los jóvenes movimientos democráticos en Europa. La Iglesia Católica, que durante tanto tiempo tuvo influencia en la política y en la sociedad colombiana, no está en contra de este fervor popular y de los ritos fuera de los principios de la iglesia que desde 1927 se produjeron en Bogotá. Después de varias décadas de luchas y peleas contra la masonería, el liberalismo, el judaísmo y los ritos supersticiosos de los mestizos, ya no se impide a nadie rezar a Don Leo. El Padre Juan que oficia en el Cementerio Central de Bogotá dice "Don Leo ayuda especialmente a las familias que no tienen un techo o trabajo. Algunos visitantes me preguntan si rezarle a su tumba es pecado". El Padre lo niega. "Todos pueden creer lo que quiera. La fe del pueblo es más fuerte que la fe de la Iglesia". Don Leo, El Santo? La canonización es un proceso que toma muchos años. Se necesita la iniciativa de la Iglesia Católica en Colombia ante el Papa Benedicto XVI en Roma. El Padre Juan considera eso posible, si la iglesia no tuviera en cuenta la condición de masón de Don Leo. Los Obispos y Cardenales no muestran ninguna disposición hacia el proceso de canonización de Don Leo, a pesar de que son concientes de los muchos milagros que ha hecho.